?

Log in

No account? Create an account
Дикобраз и великан [entries|archive|friends|userinfo]
I blogged the whole thing

см. в профиль

2016 [Jan. 2nd, 2017  03:12 pm]
twk_man
[Настроение |optimisticoptimistic]
[Музыка |Burzum - Det Som Engang Var]

В 2016 посещены:

- Горнолыжная деревня Гальтюр, что в австрийском Тироле.

Я лыжами не увлекаюсь, так что только гулял по окрестностям. Запомнился поход по пояс в снегу к соседнему озеру.

- Нью-Йорк.

Приезжал на конференцию, хватило времени и на обход Манхеттена и Бруклина. Это была еще и первая поездка в штаты. Если судить только по Нью-Йорку, у штатов и у восточной Европы на удивление много общего.

- Исландия.

В первый день обошли Рейкьявик, который оказался рыбацкой деревней везде, кроме одной улицы с ночной жизнью для транзитных американских туристов. Во второй день объехали "золотое кольцо": долина, где собирался Самый Древний Парламент в Европе, гейзеры, небольшие водопады, волшебные источники с живой водой и всё такое. Если бы мы этой экскурсией и ограничились, всё равно бы Исландия оставила сильное впечатление, но дальше мы поехали в более дикие места.

На следующий день была поездка на запад острова, объехали по окружности национальный парк, спустились по гравийной дороге с горы (на фольксвагене, - - -), останавливались на широчайшем черном пляже, где были одни. Стоило бы запостить фотографии, но думаю, что они все равно не передадут красот. Потом сделали вылазку на несколько дней на восток, в еще одну рыбацкую деревню Вик. По дороге ходили под водопадами, видели знаменитую лагуну с голубыми айсбергами.

Можно еще много чего написать про эту поездку, но я думаю, что и так вряд ли забудется. Хотя мы видели хорошо если четвертую часть окружности острова, и даже не пробовали забраться вглубь. Если кто читает из тех, кто еще не побывал в Исландии, то очень советую прилететь, снять машину на неделю-полторы и объехать столько, насколько хватит времени.

Думал, что это путешествие уж точно будет лучшим в году, но буквально через пару месяцев -

- Франция. Бордо, долины Дордони и Везера.

Задумали эту поездку давно, чтобы успеть увидеть пещеры Фон-де-Гом и Руффиньяк, пока еще в них пускают кого-то, кроме ученых.

В конце июня прилетели в Бордо. Было жарко, и был, как оказалось, известный местный фестиваль вина. Через два дня выехали в сторону реки Везер. По дороге было много виноградников, живописных городков (Сен-Эмильон, Бержерак), и вообще знаменитой французской романтики. Поздно вечером добрались до своей гостиницы в глуши, среди тех холмов, где когда-то нашли Лоссельскую венеру.

Никогда до того не видел в одном районе столько исторических и доисторических памятников. Про все рассказать невозможно, но, понятное дело, больше всего впечатлили пещеры с рисунками каменного века. Действительно, по выражению художника, с тех пор в искусстве мы ничему новому не научились :). Не верится, что фрески с такими безупречными линиями, и с таким понятным сегодня юмором нарисованы тысячи лет назад. Невольно начинаешь сомневаться и склоняться к конспирологическим теориям :). Но многие рисунки покрыты таким налетом, который может накопиться только за очень долгое время, так что приходится пересмотреть собственные предубеждения о каменном веке.

Из этих пещер Фон-де-Гом славится больше из-за полихромных рисунков, и они действительно очень красивы, без скидок на древность и "примитивные культуры". Но мне больше запала в душу другая пещера, Руффиньяк. Дело в том, что в отличие от небольшой Фон-де-Гом, Руффиньяк пещера огромная, длиной в километры. Внутри неё ходит специальный поезд, во-первых, чтобы посетители поменьше прикасались к полу и стенам, но во-вторых еще и потому, что рисунки там очень глубоко. Пока едешь до знаменитого расписного потолка, успеваешь увидеть ямы, где зимовали древние пещерные медведи, и следы их когтей на стенах. Потом начинаются фрески, которые нарисованы очень просто, несколькими выверенными линиями, но тем не менее прекрасны. Особенно запомнилась одна, длиной в несколько метров: два стада мамонтов одно напротив другого, и из-за многолетнего белого налета кажется, как будто те звери выступают из тумана. Просто поразительная работа, и из-за того, как точно нарисовано, и из-за этого эффекта дымки, и конечно из-за того, где она сделана. В древности до этого места можно было добраться только ползком, через многие сотни метров.

Сама долина Везер - прекрасное место для летней поездки. Много мест, где можно идти пешком по лесу и по холмам, либо сплавиться вниз по реке на байдарке. Кроме того, легко найти отличное вино, или, точнее говоря, трудно найти плохое :).

Если кому-то захочется посетить те пещеры, то буду рад рассказать, как доехать и как достать билеты. Это дело не совсем простое.

- Ирландия. Дублин, Голуэй и скалы Мохер.

В октябре Дублин показался грустным, дождливым и каким-то похмельным. То же Голуэй, хотя понравился обычай собираться в пабах и слушать ирландскую музыку вживую. Утёсы Мохер напомнили недавнюю поездку в Исландию, такое же красивое место, хотя далеко не такое дикое.

- Минск.

Ездил один, повидал родителей и друзей. В каждый приезд что-то в городе меняется, а когда сам жил там, то казалось что за 20 лет не поменялось ничего.

- Неизменный декабрьский Париж.


Немного о работе. Как и в прошлом году, изучал Скалу, ФП и смежные дела: реактивные потоки, распределенные системы. Время не потрачено даром, начал новый остро модный проект. Сформулировал для себя карьерную цель на несколько лет вперед: выучиться до такой степени, чтобы взяли работать в условный Лайтбенд или 47deg, набрать много опыта, после чего либо зарабатывать консультациями, либо открыть собственное дело.

На полгода забросил гитару, но в октябре начал таки брать уроки. Теперь, по крайней мере, понял, как строятся аккорды и мелодии. Техники игры еще, конечно, не хватает, но стало заметно лучше, чем в прошлом году.
LinkLeave a comment

2015 [Jan. 2nd, 2016  11:45 am]
twk_man
[Музыка |Wardruna - Sowelu]

В 2015-м посетили:

- Прагу. Это уже в третий раз, и каждый раз город всё краше.
- Берлин. Разочаровал. Возможно, надо было там пожить год-два студентом, чтобы оценить редкую уличную культуру. Сейчас, видимо, уже поздно.
- Барселону. Впечатление совершенно обратное берлинскому. Прекрасный, удивительный город.
- Авиньон и много деревень в Провансе. Сказочная земля, красивые виды буквально на каждом шагу. Запомнился один вечер, когда остановили машину на случайной парковке, и вдруг за деревьями увидели античную белую башню, а через дорогу - развалины города. Позже прочитал, что это был Гланум.
- Париж. Тоже не в первый раз, поэтому и добавить нечего.
- Кюрасао. Оказался карибским островом, как я его себе представлял всегда. Море необычайно голубое, кораллы, подводные пещеры. На поверхности деревня, которая отличается от нашей цветом кожи, и привычкой красить всё в яркие краски.
- Honourable mention. Во второй раз ходили на фестиваль Castlefest, и понравилось еще больше, и музыка, и костюмы, и настроение. Всё-таки я в душе реконструктор :)

Составили смелый план путешествий на следующий год. В основном, Британия и север Европы. Надеюсь, всё получится.

В 2015-м поменял работу, как оказалось, очень удачно: неожиданно хорошо сработал план перейти с дотнета на node.js.

Из любопытства изучал R и анализ данных на Курсере. Несколько курсов прошёл, но (пока) споткнулся на курсе Regression Models. Продолжаю попытки выучить Скалу, и заодно с ней ФП.

По истории интерес года - Рим в 4-5 веках, готы. Чем-то зацепил готский сюжет, наверно своей литературностью: из беженцев в цари собственного царства.

Начал учиться игре на гитаре, идет плоховато, не работает мой обычный хаотичный подход к изучению чего-то. Постараюсь уделять больше времени и внимания. Очень хочется научиться.

Завели двоих котов, братьев.
Link2 comments|Leave a comment

An illustration to Engels [Aug. 7th, 2012  11:29 am]
twk_man

Originally published at Heliocene. You can comment here or there.

There is an idea, very close to the heart of most Russians, best formulated by Engels:

Thus the hand is not only the organ of labour, it is also the product of labour. Only by labour, by adaptation to ever new operations, through the inheritance of muscles, ligaments, and, over longer periods of time, bones that had undergone special development and the ever-renewed employment of this inherited finesse in new, more and more complicated operations, have given the human hand the high degree of perfection required to conjure into being the pictures of a Raphael, the statues of a Thorwaldsen, the music of a Paganini.

Frederick Engels, “The Part played by Labour in the Transition from Ape to Man”

and further:

By the combined functioning of hand, speech organs and brain, not only in each individual but also in society, men became capable of executing more and more complicated operations, and were able to set themselves, and achieve, higher and higher aims. The work of each generation itself became different, more perfect and more diversified. Agriculture was added to hunting and cattle raising; then came spinning, weaving, metalworking, pottery and navigation. Along with trade and industry, art and science finally appeared. Tribes developed into nations and states. Law and politics arose, and with them that fantastic reflection of human things in the human mind – religion.

The theory being that mundane everyday no-nonsense hard work will naturally transform an ape-man into an exalted being of light.

Well, it appears that a culture in Papua New Guinea can provide a natural illustration to that — or maybe a counterpoint:

According to Fajans, the Baining eschew everything that they see as “natural” and value activities and products that come from “work,” which they view as the opposite of play. Work, to them, is effort expended to overcome or resist the natural. To behave naturally is to them tantamount to behaving as an animal. The Baining say, “We are human because we work.” The tasks that make them human, in their view, are those of turning natural products (plants, animals, and babies) into human products (crops, livestock, and civilized human beings) through effortful work (cultivation, domestication, and disciplined childrearing).

Peter Gray in “All Work and No Play Make the Baining the “Dullest Culture on Earth”

Surely, such a hard-working society would produce a most varied and intricate culture, with astonishing monuments of spirit. But wait—

…they lacked the cultural structures that are the stock-in-trade of anthropology, such as myths, festivals, religious traditions, and puberty rites, and that the method of trying to learn about them through interviews produced little response. They did not tell stories, rarely gossiped, and exhibited little curiosity or enthusiasm. In Fajans’s words, “Their conversation is obsessively mundane, concerned primarily with food-getting and food-processing.”

In the comment to the article by Peter Gray, Jane Fajans herself responds:

As you say in your blog, work is a transformative activity; it changes the ‘nature’ of things through human intervention. Things so transformed are highly valued and that includes workers.
The Baining perform fascinating ritual dances, which in the conglomerate are called ‘play’ but in particular, the rituals are divided into two distinct phases, the preparatory phase which parallels productive garden work and transforms natural materials into cultural artifacts is referred to as a productive/work activity. The title for my book “They Make Themselves” comes from the expression the Baining use to describe these activities of preparation in the bush. They also refer to the work as ‘going to the garden.’ The actual performance is ‘play.’ I hypothesize in the book that ‘play’ is the encounter between humans as social beings with the natural forces outside their social realm. In this encounter, the humans are not fully in control and so the activity is dangerous.

and further:

One of the things I feel I came to understand through deep immersion and long pondering on the material I gathered is the way they instantiate the way the “Baining make themselves” as actors and agents in their own world.
[...]
Both Pool and I were struck by the relative absence of gossip and found much of the conversation focused on basic daily activities. As for the need to work to survive, that goes without saying, but the Baining worked harder than they needed to to survive.

So I guess contrary to what marxists theorize, surplus of food and an abundance of labour do not necessarily lead to pronounced cultural phenomena, like complex mythology, religion, or even gossip.

Even though labour itself is given a pretty solid theoretical foundation (“They Make Themselves” out of chaos), it seems that something is missing that would nudge the Baining to follow the path outlined by Engels. Not that they are obliged to do so, of course.

Link4 comments|Leave a comment

Семейные ценности [Jul. 10th, 2011  01:14 pm]
twk_man
[Музыка |The Hot Rats - The Crystal Ship | Powered by Last.fm]

В Аррапхе довольно быстро происходило имущественное расслоение и обезземеливание беднейших общинников. Хотя формально общинная и семейная земля была неотчуждаемой, этот запрет обходили различными путями. Одним из таких путей был "выдел" земли кредитору под ссуду обедневшему общиннику. Другим было "усыновление" покупателя продавцом. Покупатель, таким образом, становился наследником, родичем продавца и не только получал право на его землю, но и мог рассчитывать на его трудовую помощь как "однообщинник". Аналогичным целям служило принятие в "братство". При этом цена земли обычно обозначалась в документах как личный "подарок" индивидуальному продавцу (а не его общине). Некоторые состоятельные люди "усыновлялись" таким образом десятки и даже сотни раз, сосредоточивая в своих руках громадные земельные владения.

В.А. Якобсон
LinkLeave a comment

(no subject) [Jul. 5th, 2011  11:29 pm]
twk_man
[Музыка |Nile - Opening Of The Mouth]

Основная функция мифологии и ритуала всегда заключалась в символике, увлекающей человеческий дух вперед, в противодействии тем другим низменным человеческим фантазиям, которые привязывают нас к прошлому. В действительности, вполне может быть, что высокий уровень невротических расстройств в наше время обусловлен упадком институций — носителей такой действенной духовной помощи. Мы остаемся привязаны к неизгнанным образам нашего детства и потому оказываемся не готовы к необходимому переходу в зрелость. В Соединенных Штатах существует даже тенденция к совершенно противоположному, цель заключается не в том, чтобы взрослеть, а в сохранении вечной юности; не в отдалении с наступлением зрелости от Матери, а в том, чтобы оставаться верным ей. И поэтому в то время как мужья, став юристами, коммерсантами или руководителями, как того желали их родители, поклоняются своим мальчишеским святыням, их жены даже после четырнадцати лет замужества, родив и воспитав прекрасных детей, все еще ищут любви, которая может прийти к ним только с кентаврами, силенами, сатирами и другими похотливыми демонами из свиты Пана, либо, как в наших популярных, глазированных ванилью храмах сладострастия — под личиной последних героев экрана. В конце концов должен был прийти психоаналитик, чтобы снова утвердить испытанную мудрость древних, дальновидных доктрин, облаченных в маски плящущих целителей и колдунов, свершающих обрезание; вследствие чего мы обнаруживаем, как в сновидении с укусом змеи, что неподвластный времени символизм инициации спонтанно создается самим пациентом в момент поворота к исцелению. Очевидно, в этих образах инициации есть что-то настолько необходимое психике, что если они не привносятся извне, посредством мифа и обряда, то должны заявить о себе изнутри, посредством сновидения — чтобы наши энергии не оставались запертыми в давно изжившей себя детской, в сундуке на дне моря.
[...]
В этом лабиринте человеческих влечений и полагаемых им извне ограничений действительно отчаянной оказывается участь тех, кто не знает ни внутреннего зова, ни внешней доктрины; то есть сегодня большинства из нас. Где же наш проводник, где наша нежная дева Ариадна, которая снабдила бы нас тонкой нитью, дарующей силу встретиться лицом к лицу с Минотавром и надежду вернуться на волю после того, как чудовище будет найдено и убито?

Джозеф Кэмпбелл
LinkLeave a comment

(no subject) [Jun. 20th, 2011  10:43 am]
twk_man
[Настроение |impressedimpressed]
[Музыка |Zемфира - Трафик | Powered by Last.fm]



When you assume you are just making an ass out of you and me.
Link1 comment|Leave a comment

(no subject) [May. 30th, 2011  11:23 pm]
twk_man
[Музыка |Zемфира - Трафик | Powered by Last.fm]

Link1 comment|Leave a comment

Извините, не выспался [May. 20th, 2011  07:12 am]
twk_man
[Настроение |sleepysleepy]

(\x -> (\y -> (\z -> (\v -> Ехал x через y
Видит x в y z
Сунул x v в y
z x v z))))
LinkLeave a comment

(no subject) [May. 11th, 2011  10:13 pm]
twk_man
[Настроение |lovedloved]
[Музыка |Priscilla Ahn - Living in a Tree]

Link7 comments|Leave a comment

(no subject) [May. 9th, 2011  10:31 pm]
twk_man
[Настроение |depresseddepressed]
[Музыка |Subterranean Masquerade - Cut's You Up | Powered by Last.fm]

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]